春节,对于中国人来说,是一个具有仪式感的节日。 除了春节,我们还热衷于情人节、端午节、中秋节等等。我们会在这些节日,准备一些专属的“仪式”,比如吃有节日寓意的食物,观看有节日意义的表演,邀请亲朋好友参与一起过节等。 仪式,让我们的节日变得更有趣味。有人说,生活也要多些仪式感。但是你知道,为什么我们要有仪式感吗?仪式感对我们来说又意味着什么呢?今天,我们就来谈谈仪式感。 仪式感是什么? 1908年,法国人类学家范热内普在其《过渡礼仪》一书中,首先提出了“仪式”的概念。 他认为人的生命总是存在一个阶段向另一个阶段的转化,在转化的过程中需要一个仪式:“每一个体的一生均由具有相似开头与结尾的一系列阶段所组成:诞生、社会成熟期、结婚、为人之父、上升到一个更高的社会阶层、职业专业化,以及死亡。 其中每一事件都伴有仪式,其根本目标相同:使个体能够从一确定的境地过渡到另一同样确定的境地。” 同时他认为,无论个体还是社群,都无法独立于大自然之外存在。由于大自然本身也受一种周期性的控制,如黑白昼夜,四季交替,这种周期性就体现在了人类的生活中。因此,在人类的仪式中,也包含因天象过渡所举行的礼仪,如季节的过渡,如冬至、夏至、春分和秋分,以及年的过渡,如新年礼仪。 那么仪式感是什么呢? 我认为仪式感是,我们为了从人生的“一个境地”过渡到“另一个境地”而实施的仪式行为中,所体验到的感受和情绪。 我们为什么需要仪式感? 1. 仪式背后有我们的愿望和需要 说到仪式,我们可能会联想到巫术,神话,或者一些宗教仪式。 古代人们会敬神,比如遇到旱灾会敬雨神,遇到洪灾会敬河神,等等,都是希望通过这些祭拜的仪式,获得神灵的庇佑。背后有人们渴望安宁,丰衣足食的愿望。古代将士出征打仗前会夜观星象,择良辰吉日出发,也是希望通过这样一些仪式,来获得庇护,取得胜利。 我们有时也会在电视上看到一些运动员,在比赛前会亲吻场地,也是一种变相寻求保佑的个人仪式。这些仪式的背后,都有我们一些渴望被满足的需要和愿望。我们希望可以通过仪式的方式,来实现这些需要和愿望。 2. 仪式通过自我暗示,可以帮助自我实现 我们往往说“心诚则灵”。我们相信,只要虔诚,愿望就一定会实现。往往,“心诚”确实会帮助我们实现一些愿望。因为“心诚”,意味着我们有强烈的动机去做某件事,动机会激励着我们的行为,去为实现愿望做最大的努力。这其实是一种自我暗示。当我们沉浸在仪式的氛围中,更容易受到这种自我暗示。人们通常会将这些愿望的实现,归结于仪式后“有如神助”的力量。但是,通过仪式产生的自我暗示,才是帮助我们实现愿望的原因。而这种自我暗示的核心,是“相信”。我们相信仪式可以帮到我们,保护我们,我们相信自己确实变的更有力量,有能力可以去达成愿望。 3. 仪式会带来身份认同感 4. 仪式的内在体验感,赋予我们生命以价值 但是,外在仪式程序如何繁复,周围的人群如何的热络或喧嚣,也不一定会使我们产生仪式感。仪式感必须是发自内心的,是为我们自己所认同和相信的。 有的时候,我们需要一些个人化的仪式,来让自己的内心获得一种“确认”。从而才可能使我们的人生,从一个阶段进入到下一个阶段。比如我的外公去世,我内心仪式感的完成,是我流着泪为他写完了一篇祭文。当我写完了那篇长长的文章,我感到似乎可以接受他离开的事实了。而对于有些人,面对亲人的离世,即便参与了整个葬礼,他们可能也无法释怀。这是由于,在他们心中,还没有接受亲人离世这个事实,他们并没有通过个人化的仪式完成和亲人的告别。而这种仪式,也许只是为离开的亲人写一封信,摘一束花,制作一个纪念品。 因此我说,仪式感是一种内在的自我体验。 这种内在的体验可能会让你感受到:爱,思念,回归,新生等等。而我们体验到了什么,在于我们究竟赋予仪式什么样的价值。 比如跨年,在跨年的这一刻,我们无比重视时间,我们会总结过去的一年做了什么,为新的一年设立目标,我们会体验到新的一年,新的开始,一切都很美好。再比如春节,我们希望和家人团圆,因为这种和家人团圆的仪式,让我们体验到温暖、安心,让我们感到家人对这个家庭都是有爱的,重视的,我们是有爱的归属的。 本文图片来自网络,如有侵权,请及时通知我们,将立即删除。 |
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